典型文献
《论语》解释中的机会平等思想探析——从"自行束脩以上""有教无类"到"学而优则仕"
文献摘要：
儒家在维护不平等的宗法等级制度的同时,提供了一整套关于机会平等的理论建构和制度安排,所形成的向上社会流动通道相对畅通,赋予古代社会较大的活力.儒家式机会平等的制度安排的主体是科举制,其理论基础则来自于《论语》.在《论语》中,儒家以"学而优则仕"的原则规定了政治权力与地位分配上的形式的机会平等,以"有教无类"原则提供了实质的机会平等的可能,以"自行束脩以上"原则指明了面对平等机会时个人选择的责任.但是,这三大原则为社会所普遍接受,往往来自于后世学者的创造性诠释,未必符合《论语》文本的原意.对此,我们应该坚持"视域融合"的哲学诠释学原则,将关注点聚焦于《论语》的"效果历史",尊重历代学者的创造.
文献关键词：
机会平等;科举;论语;视域融合
中图分类号：
作者姓名：
王彦威;郭贵川
作者机构：
广东职业技术学院马克思主义学院形势与政策教研室;北京农学院学生处
文献出处：
引用格式：
[1]王彦威;郭贵川-.《论语》解释中的机会平等思想探析——从"自行束脩以上""有教无类"到"学而优则仕")[J].西部学刊,2022(19):82-86
A类：
束脩
B类：
论语,机会平等,有教无类,学而优则仕,不平等,宗法,等级制度,一整套,理论建构,制度安排,上社,社会流动,古代社会,科举制,政治权力,配上,个人选择,大原,会所,往来,后世,未必,原意,视域融合,哲学诠释学,关注点,效果历史
AB值：
0.346539
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