典型文献
良知与认知的中国之辩——从"以真导善"与"以善启真"的互动观之
文献摘要：
利用比较哲学的方法,从"知什么"(knowing that)和"知如何"(knowing how)的区分出发,以陆象山和王阳明思想为考察中心,重思知与德之辩.从孟子的良知到王阳明的致良知,从四端始发的小良知到涵盖宇宙的大良知,其中的中介环节就是陆象山的"吾心".王阳明的良知既非"知什么",也非"知如何",而是一种良觉,即对至善的一种道德直觉.既然致知非知,那就揭示出德性之"尊"与问学之"道"的张力.关键问题在于,从陆象山到王阳明恰恰割裂了德性之"尊"与问学之"道",并试图用前者去涵盖与包纳后者.尽管从陆王心学开端就已割裂德与知,如今恰恰要找回认知与良知的本然关联,这也是中国哲学可以贡献给世界的独特之处.从人类的真善关联来看,"以真导善"与"以善启真"恰为真善关联的两个基本维度,中国古典哲学尽管更倾向于在"以真导善"上逡巡反思,但也在"以善启真"上给当代发展以诸多启示.
文献关键词：
良知;认知;尊德性;道问学;以真导善;以善启真
中图分类号：
作者姓名：
刘悦笛
作者机构：
中国社会科学院哲学研究所,北京100732
文献出处：
引用格式：
[1]刘悦笛-.良知与认知的中国之辩——从"以真导善"与"以善启真"的互动观之)[J].管子学刊,2022(01):98-106
A类：
以真导善,以善启真
B类：
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AB值：
0.389951
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