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"富艳"的史学和文学批评意义
文献摘要：
富艳是魏晋南北朝史学和文学批评中出现的一个重要批评术语,关于其内涵,后来论者一般多是从作品风格或词采的层面进行认识,这并不符合原意.在当时的语境中,富为一义,艳则为另一义.就史学著述而言,富是褒扬史家史才即叙事能力达到的高度;就文学创作而言,富是赞扬作家文才即写作能力达到的高度.艳则为"文辞可美之称".在当时的史学和文学批评中,号为富艳者唯左丘明、陈寿、曹植、谢灵运数人,足见它是被视为史才和文才的最高表现,已成为衡定作家才华和水平的最高标志.谢灵运评曹植才八斗,自许一斗,自也是隐含了文才表现达到极致的意思,与世所称曹植、谢灵运文才富艳的内涵完全一致.富艳后来淡出史学批评以及在文学批评中原始语义偏移,一是与语言交际过程中人们对词义的选择性注意有关,二是其义渺焉难详,论者不知是从孔子"儒行"说中移植过来的概念.
文献关键词：
富艳;史才;文才;八斗;儒行
中图分类号：
作者姓名：
许云和
作者机构：
中山大学中文系
文献出处：
引用格式：
[1]许云和-."富艳"的史学和文学批评意义)[J].文学评论,2022(03):176-185
A类：
B类：
富艳,文学批评,魏晋南北朝史学,论者,作品风格,原意,一义,著述,褒扬,史家,家史,史才,叙事能力,力达,文学创作,赞扬,文才,写作能力,文辞,左丘明,陈寿,曹植,谢灵运,运数,数人,足见,衡定,才华,八斗,自许,一斗,极致,意思,所称,完全一致,艳后,淡出,史学批评,语义偏移,语言交际,词义,选择性注意,孔子,儒行,过来
AB值：
0.47073
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