典型文献
从佛教区域化看佛教中国化历史进程——王开队等著《徽州佛教历史地理研究》评介
文献摘要：
徽州素有"东南邹鲁"之称,其独特的自然和人文条件也造就了徽文化的悠久历史.同时,它也是学界公认的中国传统社会(唐宋以后)中后期具有典型意义的地域社会.自20世纪50年代大量徽州文书被发现以来,徽学逐渐发展成为重要的地域性显学.①佛教作为传统徽州社会不可或缺的重要组成部分,理应是当代徽学研究的核心内容之一.任继愈先生曾说:"宗教有地区性、民族性.一定环境的群众的自然条件、文化传统、社会风习对宗教的滋长、传播起着决定性的作用……中国疆域辽阔,南北文化的差异较大,长期形成的地区文化不能不影响到群众民俗的生活习惯,汉传佛教在中原地区呈现为不同的面貌."②无论是从历史还是现实来看,佛教流布与存在的区域都十分广泛,各地的地理环境各不相同,这些不同的地域和自然环境,都会对佛教的存在形态产生或多或少的影响.因此,研究历史时期地域化的徽州佛教无疑有助于我们考察唐宋以后佛教中国化过程中的地域化历程.
文献关键词：
中图分类号：
作者姓名：
米媛
作者机构：
中国社会科学院哲学研究所
文献出处：
引用格式：
[1]米媛-.从佛教区域化看佛教中国化历史进程——王开队等著《徽州佛教历史地理研究》评介)[J].世界宗教研究,2022(05):117-121
A类：
B类：
教区,区域化,佛教中国化,历史地理,地理研究,评介,东南邹鲁,徽文化,中国传统社会,唐宋,典型意义,地域社会,徽州文书,地域性,显学,徽州社会,任继愈,地区性,民族性,自然条件,文化传统,会风,风习,滋长,疆域,辽阔,南北文化,地区文化,不能不,生活习惯,汉传佛教,中原地区,流布,地理环境,各不相同,存在形态,或多或少,研究历史,地域化
AB值：
0.48975
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