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传经与传道:孔庙从祀制度与经学变迁——以董仲舒从祀孔庙为例
文献摘要：
孔庙从祀制度,是中国古代重要政教制度之一.这一制度起源于周代四学之释奠礼.孔庙从祀自东汉明帝发端,以七十二弟子从祀孔子,可谓传经与传道的合一阶段.魏晋南北朝,尊孔揖颜,以颜回配享,开始重视传道之儒.唐代孔庙从祀正式制度化,并确立"传经之儒"的主导地位.自北宋开始,"传经之儒"地位逐步动摇,传道之儒兴起,而至南宋理宗起,孔庙从祀逐渐以传道之儒为主.元代确立朱子之极高历史地位,科举考试亦以朱子理学思想为准绳,重视传道之儒.董仲舒于元代从祀孔庙,固然与时儒的鼎力推荐相关,而与朱子理学宰制有元学术支配权关系尤为密切.董仲舒于明洪武年间复祀孔庙,包括后来嘉靖改制,贬抑汉代传经之儒,而董仲舒未受影响,以及其位次于清代有进一步提升,皆与明清二代重视传道之儒密切相关.
文献关键词：
孔庙;从祀制度;董仲舒;传经;传道
中图分类号：
作者姓名：
常会营
作者机构：
中国社会科学院世界宗教研究所
文献出处：
引用格式：
[1]常会营-.传经与传道:孔庙从祀制度与经学变迁——以董仲舒从祀孔庙为例)[J].世界宗教研究,2022(05):24-32
A类：
从祀制度,传经之儒
B类：
传道,孔庙从祀,经学,董仲舒,从祀孔庙,制度起源,周代,四学,释奠,奠礼,东汉,汉明帝,发端,七十二,二弟,弟子,孔子,魏晋南北朝,尊孔,颜回,回配,配享,唐代,正式制度,北宋,动摇,南宋,宋理宗,元代,朱子之,历史地位,科举考试,子理,理学思想,准绳,固然,鼎力,宰制,支配权,于明洪武,洪武年间,嘉靖,改制,贬抑,汉代,位次,次于
AB值：
0.394019
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