典型文献
漢晉葬儀中吉凶鹵簿的形成與變遷
文献摘要：
從漢代開始,在皇帝的送葬禮儀中开始設置吉凶兩部鹵簿,其各自包括車駕、儀仗等組成部分.吉凶鹵簿的中心分别為象徵皇帝生時形象的吉駕(又稱魂車、容車)與運載屍柩的凶駕(即柩車).根據鄭玄、賈公彦等漢唐經學家對儒家禮典的注疏,將喪葬用車分為吉凶的禮制基礎源於《禮記》《儀禮》所載儒家凶禮的車輿制度.隨着吉凶鹵簿的出現,漢魏時期不同等級的葬儀也被普遍分為吉凶兩部,並形成相應的"故事".曹魏末年,晉王司馬昭以魏晉嬗代為目的,從禮儀、法律、官制諸方面整理漢魏以來的國家制度,並在最終編定的"新禮"(即晉禮)中明確了吉凶鹵簿的構成及其禮制規範.自西晉"新禮"以降直到唐代國家層面的禮典中均繼承了這一葬儀形式.由此可見,漢晉時代正是吉凶鹵簿形成與禮制化的關鍵時期.
文献关键词：
中图分类号：
作者姓名：
劉可維
作者机构：
文献出处：
引用格式：
[1]劉可維-.漢晉葬儀中吉凶鹵簿的形成與變遷)[J].魏晋南北朝隋唐史资料,2022(01):26-43
A类：
B类：
吉凶,漢代,皇帝,送葬,禮儀,鄭玄,經學,注疏,喪葬,儀禮,曹魏,末年,嬗代,官制,家制度,唐代
AB值：
0.569784
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