典型文献
本体与喻体的融合:早期宗教礼制改革背景下《老子》之"道"的考察
文献摘要：
使用西方哲学概念在西方哲学框架下对"道"这一《老子》文本中最重要的关键词的解释,既脱离了《老子》的文本语境,也脱离了道家思想得以产生的宗教礼制语境.考古发现和以此为基础对古代社会的重建,为我们从宗教礼制的背景下理解《老子》和《老子》的"道"提供了重要的条件.《老子》以及《老子》"道"之思想,与儒家思想一样,都是对东周时期"礼崩乐坏"局面的回应,贵生重己、长生久视是其追求的最重要的目标.为达到这一目标,《老子》选择的是"早啬"一途,是通过禁欲收敛回归原初、与产生万物的"混成"之物合而为一.在《老子》的文本里,"道"、"母"、"牝"、"谷"等词,本是作为万物本源不可言说的"混成"之物的喻体.在道家思想发展的过程中,作为喻体的阴性指称,就在方术和早期道家的语境中与所比喻的本体发生了融合,甚至取代了本体成为万物的本源."道"的存在论与形而上的意义就是这样被赋予的.
文献关键词：
道;牝;《老子》;宗教礼制;道家思想
中图分类号：
[3]
哲学、宗教（B）
作者姓名：
张瀚墨
作者机构：
加州大学洛杉矶分校(UCLA)
文献出处：
引用格式：
[1]张瀚墨-.本体与喻体的融合:早期宗教礼制改革背景下《老子》之"道"的考察)[J].思想与文化,2022(02):93-138
A类：
宗教礼制,长生久视
B类：
喻体,改革背景,老子,西方哲学,哲学框架,文本语境,道家思想,考古发现,古代社会,儒家思想,东周时期,礼崩乐坏,一途,禁欲,原初,混成,合而为一,本里,本源,不可言说,思想发展,指称,方术,比喻,存在论,形而上
AB值：
0.342643
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