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回到理学之前:周敦颐"主静"说的思想史意义
文献摘要：
周敦颐被尊为理学宗祖,后世对其思想的理解定于朱熹的注说,《太极图说》中"主静"遂成为理学工夫论的重要依据.明代心学也上溯"主静",诟争不断."主静"源于先秦儒家,汉人明辨"静"字含安静、主宰二义,至周敦颐独取主宰义以揭明人独立于"生生"的道德根据.然而朱熹注《太极图说》只取安静义纳入理学体系,从而开启明代倡"静坐"一系,始终无法厘清与禅修的关系.另一系主张在日用酬酢中实践道德,真正理解并继承"主静"思想,对人的道德理性有深刻的察识.可见,周敦颐"主静"说虽然因理学为后世所重视,却因偏读抹杀其道德建构的首创性,有必要回到理学之前重新发现"主静"说的思想史意义.
文献关键词：
周敦颐;主静;理学;心学
中图分类号：
[3]
社会科学总论（C）
作者姓名：
刘舫
作者机构：
上海市社会科学院,上海 200025
文献出处：
引用格式：
[1]刘舫-.回到理学之前:周敦颐"主静"说的思想史意义)[J].云南大学学报（社会科学版）,2022(06):80-87
A类：
B类：
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AB值：
0.467937
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